詹妮弗Fluri教授, 女权主义政治地理学家, 注意到对妇女和女孩越来越严格的限制是自20世纪90年代以来从未见过的

在大学演讲.N. 星期一在纽约总部, 奥斯卡影后梅丽尔·斯特里普指出，根据8月底出台的塔利班严厉的新法律，阿富汗的家庭宠物和啮齿动物比女性拥有更多的权利.

“今天在喀布尔，一只母猫比一个女人拥有更多的自由，”斯特里普说. “猫可能会坐在屋前的门廊上，感受阳光照在脸上的感觉. 她可能会把松鼠追进公园. 在今天的阿富汗，一只松鼠比一个女孩拥有更多的权利, 因为公园已经对妇女和女孩关闭了.”

在其他限制中, 新法律禁止妇女在公共场合诵读《博彩app推荐》, 提高嗓门或看着丈夫或亲戚以外的男人, 他们还要求所有女性除了遮住头外，还要遮住脸的下半部分.

为 詹妮弗Fluri他是博彩平台推荐地理学教授，也是美国地理学会主席 地理系, 这些最新的法律——自塔利班在2021年重新掌权以来，对女性的限制不断增加——进一步证明了塔利班, 女性容易成为攻击目标.

弗鲁里的博士研究重点是阿富汗妇女革命协会(RAWA)。, 一个秘密的女权民族主义组织. 从那, 她的研究兴趣逐渐发展到研究阿富汗人和在阿富汗的国际社会在日益受到政治暴力和普遍不安全状态困扰的空间中为自己提供安全的不同方法.

2012年至2021年, 她参与了两个关注女性社会和政治活动的项目, 在阿富汗的影响力和权力:其中一项研究了妇女在阿富汗和平进程中的作用, 第二部分关注的是女性在不同层面的领导力和影响力, 从家庭到国家政治参与和治理，这是一个由国家科学基金会资助的项目.

然而, 尽管她在这个国家有丰富的经验, 自2019年以来，她一直无法前往那里——先是因为新冠病毒的限制，然后是因为塔利班颁布的限制——她把研究重点转向了美国和加拿大的阿富汗难民和寻求庇护者, 随着妇女权利地位和社会地位的提高, 在阿富汗的政治和经济参与.

Fluri最近接受了采访 科罗拉多艺术与科学杂志 博彩app推荐进一步限制阿富汗女孩和妇女受教育的最新法律, 公共空间的运动和存在.

问题: 自2021年以来，阿富汗对妇女和女孩的限制越来越严格. 这些新法律会让他们的生活变得多么糟糕?

Fluri这对女性来说是一个巨大的打击, 尤其是城市地区的妇女, 谁更习惯于只带着头巾旅行, 不用穿罩袍, 没有男伴. 随着博彩平台推荐离2021年8月越来越远, 领导人越来越大胆地想要回到90年代的塔利班. 起初，他们似乎会变得更加温和，类似于塔利班.我甚至以为是这样的, 许多妇女组织和女权主义活动家也是如此，但现在看来，很明显，他们将越来越多地进行镇压.

我也对美国政府的政策持批评态度.S.  已经做了. 我不认为你.S. 官员们确实花了全部的时间和精力，他们应该真正为阿富汗妇女和女孩做正确的事情. 这是一个如此多样化的人口——受过教育的城市女性与农村女性或更保守的女性有着完全不同的经历. 一些女性将伊斯兰女权主义视为一条道路，但即使是伊斯兰女权主义者也不能与塔利班合作. (塔利班)对伊斯兰教的解读太狭隘了, 尽管《博彩app推荐》说男女在真主面前是平等的.

问题: These new laws seem really petty, for lack of a better word; why are the Taliban doing this?

Fluri对我来说，这是一条愚蠢的法律. 文化上认为男人和女人不应该有眼神交流——这是一种尊重的表现——把它写入法律似乎没有必要. 这是另一种控制女人的方式. 我认为这是塔利班想要所有的女性都遵从他们对古兰经非常严格的解释，从而获得控制和权力, 因为这项法律削弱了以家庭或社区为基础的人们如何表达宗教信仰或文化信仰的思考方式, 以及如何着装或在公共场合露面. 我不想这么说，但对塔利班来说，女人是容易下手的目标.

问题: 你是否担心这会进一步煽动反穆斯林的言论，这种言论在世界各地似乎越来越响亮?

Fluri: 我对国际援助和发展团体最大的失望是这种指责伊斯兰教的倾向. 伊斯兰教不是问题所在. 妇女在伊斯兰教中享有比在阿富汗文化习俗中更多的权利. 如果塔利班追随伊斯兰教，妇女就会有更多的权利，尤其是在教育方面. 穆罕默德的第一任妻子, Khadijah, 他唯一幸存的孩子是和谁生的, 在外工作. 她是他(穆罕默德)的雇主. 有很多女性的例子, 如果你回到伊斯兰教的早期, 谁参与了信仰的塑造. 赫蒂彻是第一个皈依伊斯兰教的人, 穆罕默德的妻子艾莎带领军队作战，并且写了许多圣训(由他最亲密的对话者写的先知穆罕默德的言行)。. 妇女参与了伊斯兰教的早期形成.

问题: 阿富汗妇女革命协会和其他类似的女权组织还存在吗, 或者他们不得不逃离这个国家?

Fluri他们还在运作, 但它一直是一个地下运动——他们相信世俗主义和妇女权利——现在它的地下运动更加深入. 他们正在做的工作与90年代的工作类似:记录, 试图让更多的国际关注妇女的困境和开办秘密学校. 在阿富汗, 他们的名字已经被诋毁过一百次了, 所以他们真的必须非常小心. 我认为这就是为什么他们以其他名字成立了其他组织, 因为这样他们就可以在没有严密监视的情况下继续工作，也不会一直处于被逮捕的危险之中.

我从来没有发表过这方面的文章, 因为这不是他们想要的, 但我认为RAWA对社会的影响比博彩平台推荐所知道的要大得多. Women have been educated in RAWA schools; they’ve started their own NGOs 和 different activist groups with RAWA support. RAWA的女权主义哲学已经发展壮大并创建了更多的组织. 很多在阿富汗高调活动的女性已经逃离或寻求庇护, 但有些人已经回去了. 他们正在与同事或家人一起继续这项工作, 尽管现在非常困难.

一个和我共事多年的人, 谁是我的司机和研究助理, 我还在努力帮助他的家人和他寻求庇护. 他在说，‘我的女儿们在这里没有未来.“有趣的是，很多男性也开始变成这样了, “这对我的女儿来说不是一个好地方.’

问题: 比如说，科罗拉多州的人们能做些什么来帮助阿富汗的妇女和女孩吗?

Fluri:诚实, 我想说的是，在你的社区里找到阿富汗难民在哪里, 他们正在试图找出如何让美国为他们工作, 生活. 帮助他们走自己的路，这是非常困难的. 这和美国的文化是如此的不同.S. 人们有时对美国有一种理想主义的看法.S. 对他们来说，试图维持收支平衡的现实是如此困难. 所以，我建议你去最近的难民中心. 我知道 路德家庭服务 有很多工作是和难民有关的吗 犹太家庭服务 和 科罗拉多难民联络中心. 即使是当地的住房和人力服务部门也做了很多工作来帮助安置难民.

接触志愿者, 比如带人去约会, 这样的小事情会产生巨大的影响. 很多来的女人都不会说英语, 别开, 所以他们在这里的生活比在阿富汗时更加孤立. 当你在一个新地方不会说当地语言或不知道如何乘坐公共汽车时, 光是弄清楚如何让它为你和你的家人工作就真的很令人生畏. 重要的是要寻找那些按照阿富汗人的意愿与他们合作的组织，而不是试图告诉人们什么对他们最好. 阿富汗人知道什么对他们最好.

上图:穿着传统罩袍的妇女走过马扎里沙里夫的哈兹拉特阿里马扎尔清真寺, 阿富汗. (照片: Wasim Mirzaie)

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